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ENSAYO · LUIS CHACÓN · 3 MIN DE LECTURA

La Declaración de Independencia, leída en 2026

Un texto de 1776 que todavía explica qué le debe un gobierno a las personas que gobierna.

Manuscrito de la Declaración de Independencia

La Declaración de Independencia no es un manual de leyes. En el fondo, es una carta de ruptura. Trece colonias estaban a punto de divorciarse del imperio más poderoso de la Tierra y, antes de hacerlo, decidieron que le debían una explicación al mundo. Lo dicen ellos mismos en el primer párrafo:

«a decent respect to the opinions of mankind requires that they should declare the causes which impel them to the separation» («un respeto decoroso por las opiniones de la humanidad les exige declarar las causas que los impulsan a la separación»).

No basta con tener la razón. Hay que saber explicarla.

El borrador lo escribió Thomas Jefferson, que apenas tenía 33 años, y el Congreso le metió mano, tachando y cambiando cosas. Pero el corazón del documento son 55 palabras que, en su época, sonaban casi a locura:

«We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.—That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed» («Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados»).

Aquí hay tres ideas que lo cambian todo: nadie vale más que nadie; tus derechos no te los da el gobierno (naces con ellos, así que ningún político te los puede quitar); y el gobierno trabaja para ti, no al revés. Es tu empleado, no tu dueño.

Y ojo, no eran unos exaltados. Sabían lo que se jugaban. Por eso aclaran que la prudencia dicta que los gobiernos no deben cambiarse «for light and transient causes» («por motivos leves y pasajeros»). Uno no se rebela por un mal día. Uno se rebela cuando ya no aguanta más. Por eso, al final del papel, firmaron comprometiendo «our Lives, our Fortunes and our sacred Honor» («nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro sagrado honor»). Para la Corona, eso era firmar su propia sentencia de muerte por traición.

Pero leer esto hoy, en 2026, exige que no nos mintamos. El mismo Jefferson que escribió que todos éramos iguales, esclavizó a más de 600 personas en su vida. Las mujeres no votaban. A los indígenas los trataban como obstáculos. Las palabras decían «todos», pero en la práctica querían decir «algunos».

Lo verdaderamente asombroso, lo que te pone la piel de gallina, es lo que pasó después. Los que fueron dejados afuera no quemaron el documento; lo usaron como un espejo para restregarle al país su propia hipocresía. En 1848, unas mujeres reunidas en Seneca Falls reescribieron la frase exacta para decir: «We hold these truths to be self-evident: that all men and women are created equal». En 1852, Frederick Douglass, que había nacido esclavo, usó la Declaración para preguntar qué diablos significaba el 4 de julio para un esclavo. Y en 1963, Martin Luther King Jr. dijo que los fundadores, al escribir esas palabras, «were signing a promissory note to which every American was to fall heir» («estaban firmando un pagaré del que cada estadounidense debía ser heredero»).

Ninguno de ellos tiró la Declaración a la basura. Le exigieron que cumpliera lo que prometía. Y es que una promesa bien escrita sigue obligando, incluso si el que la escribió fue un cobarde al cumplirla.

Para los que tuvimos que hacer las maletas y dejar nuestro país, esto resuena de una forma muy íntima. Nosotros también firmamos nuestra propia declaración de independencia al irnos. Y nadie se va de su tierra por «motivos leves y pasajeros». Uno se va cuando ya no puede más, comprometiendo la vida y la fortuna, buscando ese derecho inalienable de perseguir la felicidad. Y ese derecho, te lo aseguro, no se quedó en la aduana de tu país de origen. Viajó contigo.

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